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旅游业:泛北部湾区域经济合作的增长点 总被引：1，自引：0，他引：1
泛北部湾区域经济合作,旅游业先行。泛北部湾地区发展旅游业潜力巨大,具备一定的基础:丰富的旅游资源、华侨资源,巨大的潜在市场,拥有各种展示平台,但同时也面临着威胁。针对泛北部湾区域经济合作存在的问题,提出一些合理化建议。 相似文献
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潘光旦的“位育”思想创造性地将西方生物学观点和中国传统文化融为一体。“位育”不是简单的适应,它强调主体的能动性,是一种动静合一的关系,即求生存、得发展。使人与人、人与环境之间达到一种和谐共生的状态。 相似文献
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刘纪新 《广西广播电视大学学报》2008,19(3):56-58
潘荣才的小说反映了改革开放以来广西城乡在政治、经济以及思想文化方面的发展变化,也揭示了在发展中出现的问题.在创作中,他注重保持和发扬民族特色,并将时代性与民族性结合起来.同时,探索使用多种创作方法和表现手法. 相似文献
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莫太极 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(5):98-102
贵州丹寨民间音乐种类繁多,尤其是排牙芒筒芦笙,非常精彩。本文从人文背景、族源传说、音乐特点等方面对排牙芒筒芦笙进行了考察,以唤起人们对苗族非物质文化遗产的保护与合理开发意识。 相似文献
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熊飞 《广东技术师范学院学报》2009,30(3)
通过张九龄<曲江集>湛序本与潘藏本的对比研究,得出如下结论:湛序本与潘藏本是同源本,与成化本关系最为密切,是成化本后刊刻年代最早的两个刻本.潘藏本直接从湛序本翻刻并改正了湛序本很多错误,是<曲江集>刘印错误最少的善刻.潘藏本不刻于广东,而应刻于福建.潘藏本非成化九年癸巳(1473)原刻,而是明嘉靖中期复刘本. 相似文献
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王明德 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(1):28-31
潘之博是康有为“十大弟子”之一,一生追随康有为,与麦孟华构成康有为维新事业的“两驾马车”。他久戍军旅,戊戌变法前后致力于武装“勤王”运动,后又协助康、梁开展“运动倒袁”和“开放党禁”活动。袁世凯称帝时,入冯国璋幕府,联合各方倒袁势力。潘之博勇武雄才,忧国忧时,是近代著名的爱国猛士。 相似文献
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采用文献资料、问卷调查、个人访谈等研究方法,以盘柴槌为研究对象,分析闽东畲族武术盘柴槌发展现状、制约因素并提出建议。研究结果显示:闽东畲族武术盘柴槌的发展具有较好的群众基础;政府关于非物质文化遗产盘柴槌保护的机制、措施还有待完善和加强;参与锻炼人数逐渐减少,资金不足严重制约盘柴槌的传承与发展。建议:加大经费投入、纳入学校体育内容、融入竞技体育赛事与加大传承人的保护等。 相似文献
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两院院士潘家铮的科幻小说通过引进工程运演,提升了科技想象的细节仿真性;通过向志怪小说寻求借鉴,建构了中国风格;他在坚持面向少儿进行科普的同时,还坚持科幻小说要关照现实,因而在科幻文学领域站稳了脚跟。潘家铮的科幻小说无论在科普方面还是在文学方面,都具有重要价值。 相似文献
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周晓波 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(4):14-16
在《红楼梦》中，有两位引人注目的呆子——贾宝玉、薛蟠。一位是富贵悠闲的无能儿，一位是富贵无能的废人。不用承担“补天”之责的两人生活得简单而快乐。这两人身上寄托着作者对不能为栋梁的男人的极度失望和对大厦将倾的无奈与悲凉。 相似文献
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1980年的“潘晓讨论”开启了新时期对人生意义的思考。潘晓“看透”人生的背后是共产主义信仰和集体主义理想失落之后的彷徨。但“潘晓讨论”的戛然而止,使得潘晓的困惑未能得到根本上的解答,也使自我与社会的关系未能得到深入的思考,人们逐渐被动地沦为个人日常生活的奴隶。30多年后的今天,我们青年一代应通过对“潘晓讨论”的再审视,重新探讨自我与社会的关系,追寻新的人生意义。 相似文献